Konotasi budaya Festival Qingming dan asal usul penyembahan nenek moyang tiga bulan Mac
Konotasi budaya Perayaan Qingming
“Perayaan Qingming merupakan salah satu perayaan tradisional yang paling penting di China. Ia bukan sahaja merupakan perayaan untuk orang ramai memberi penghormatan kepada nenek moyang mereka dan menghargai kenangan nenek moyang mereka, tetapi juga merupakan ikatan bagi negara China untuk mengenal pasti nenek moyang mereka, dan upacara musim bunga untuk mendaki, mendekati alam semula jadi dan menggalakkan kehidupan baharu.” Kata doktor cerita rakyat Akademi Sains Sosial China, Shi Aidong. Sebagai bahagian penting dalam Perayaan Qingming, upacara pengorbanan, aktiviti bersiar-siar dan adat resam lain kebanyakannya berasal dari Perayaan Makanan Sejuk dan Perayaan Shangsi. Perayaan Makanan Sejuk berkaitan dengan pemahaman orang purba tentang alam semula jadi. Di China, kelahiran semula api baharu selepas makanan sejuk merupakan upacara peralihan untuk mengucapkan selamat tinggal kepada yang lama dan mengantarkan yang baharu, mendedahkan maklumat tentang perubahan musim, melambangkan permulaan musim baharu, harapan baharu, kehidupan baharu dan kitaran baharu. Kemudian, ia mempunyai makna “kesyukuran”, dan lebih menekankan pada ingatan dan kesyukuran untuk “masa lalu”.
Makanan sejuk dilarang api makanan sejuk makam pengorbanan, Qingming mengambil acara unggun api baharu. Sebelum Dinasti Tang, makanan sejuk dan Qingming merupakan dua perayaan berturut-turut dengan tema yang berbeza. Yang pertama adalah untuk meratapi si mati manakala yang kedua adalah untuk mencari penjagaan baharu untuk para pelajar. Yin dan Yang, nafas kehidupan, kedua-duanya mempunyai hubungan yang rapat. Melarang api adalah untuk menghasilkan api, mengorbankan kematian adalah untuk menyelamatkan nyawa, yang merupakan hubungan budaya dalaman antara makanan sejuk dan Qingming. Pada zaman pemerintahan Maharaja Xuanzong dari Dinasti Tang, istana diraja menetapkan adat menyapu makam rakyat dalam bentuk dekri kerajaan pada Festival Makanan Sejuk sebelum Festival Qingming. Oleh kerana makanan sejuk dan Festival Qingming berkait rapat dari semasa ke semasa, adat Festival Makanan Sejuk dikaitkan dengan Festival Qingming sangat awal, dan menyapu makam diperluaskan daripada makanan sejuk kepada Festival Qingming.
Selepas memasuki Dinasti Song, Qingming dan makanan sejuk secara beransur-ansur bergabung menjadi satu, dan Qingming mengambil adat korban dalam Festival Makanan Sejuk di bawah namanya. Pada masa yang sama, adat perayaan "musim bunga Shanghai" juga telah digabungkan ke dalam Festival Qingming. Selepas Dinasti Ming dan Qing, Festival Shangsi menarik diri daripada sistem perayaan, dan Festival Makanan Sejuk pada dasarnya telah pupus. Musim bunga hanya satu Festival Qingming.
“Perayaan Qingming merupakan sintesis dan pemejalwapan hampir semua perayaan musim bunga, dan adat Perayaan Qingming mempunyai konotasi budaya yang lebih kaya,” kata Shi Aidong. Tidak seperti perayaan tradisional lain, Perayaan Qingming merupakan perayaan komprehensif yang menggabungkan “istilah suria” dan “adat perayaan”. Qingming daripada istilah suria berada pada ekuinoks musim bunga selepas itu, pada masa ini cuaca menjadi lebih panas, penuh dengan kecergasan, orang ramai mendaki, dekat dengan alam semula jadi, boleh dikatakan mematuhi hari, membantu menyerap gas Yang tulen semula jadi, menyebarkan kesejukan dan kemurungan, baik untuk kesihatan fizikal dan mental.
Bermula pada Dinasti Tang, makanan sejuk dan Qingming terikat untuk cuti, dan tajuk tahun yang berbeza masing-masing mempunyai cuti empat hingga tujuh hari. Dinasti Song merupakan zaman di mana kehidupan menjadi semakin urban dan adat resam rakyat berkembang ke arah hiburan. Untuk membolehkan orang ramai menyapu makam dan keluar ke Qingming, adalah ditetapkan secara khusus bahawa Taixue mempunyai tiga hari cuti dan seni mempertahankan diri mempunyai satu hari cuti. "Peta Sungai Qingming" menggambarkan gambaran Qingming yang makmur pada masa itu.
Menyapu makam dan melancong, pada asalnya dua tema budaya yang berbeza, selepas Dinasti Song perlahan-lahan berintegrasi, dan terus diberi kepentingan budaya yang positif. Orang ramai secara langsung mengaitkan penyembahan nenek moyang dengan watak kebangsaan negara China, yang sangat mementingkan ketaatan kepada ibu bapa dan menelusuri masa lalu dengan teliti, dan berpendapat bahawa adat istiadat Perayaan Qingming mencerminkan kesedaran moral orang Cina untuk bersyukur dan tidak melupakan asal usul mereka. Kepentingan budayanya serupa dengan Hari Kesyukuran Barat. Terdapat hubungan yang mendalam antara aktiviti penyembahan nenek moyang dan budaya ketaatan kepada ibu bapa yang berakar umbi dalam budaya Cina, dan budaya ini merupakan tonggak perkembangan masyarakat Cina yang harmoni dan stabil selama ribuan tahun, yang membantu mewujudkan hubungan antara generasi yang harmoni antara orang dahulu kala dan masa kini, para pendahulu dan keturunan, dan seterusnya menggalakkan hubungan harmoni antara manusia dan manusia, manusia dan alam semula jadi. Ini juga merupakan asas rakyat Perayaan Qingming dengan daya hidup yang kuat.
Shi Aidong memperkenalkan bahawa dengan perkembangan daya produktif dan evolusi kehidupan sosial, Perayaan Qingming sebelum ini menunjukkan trend transformasi daripada pengorbanan suci kepada hiburan sekular, dan makam Perayaan Qingming telah menjadi masa cuti untuk aktiviti musim bunga. Oleh kerana pokok dedalu adalah musim bunga, pokok dedalu dan pokok dedalu juga merupakan adat dan fesyen Qingming yang unik. Semasa zaman Republik China, hari menanam pokok dedalu pernah menjadi "Hari Menanam". Walau bagaimanapun, tidak kira bagaimana ia berkembang, berkabung dan pengorbanan adalah isi terpenting dalam Qingming Cina.
"Sama ada dari asal usul atau dari evolusinya, kita dapat meringkaskan dua makna simbolik Perayaan Qingming, satu adalah 'peringatan Kesyukuran' dan yang satu lagi adalah 'mendesak pelajar baharu'."
Asal usul penyembahan nenek moyang pada hari ketiga bulan lunar ketiga
Upacara penyembahan Tahun Ding Haishi bagi kampung halaman Maharaja Kuning pada 19 April (hari ketiga bulan lunar ketiga) di kampung halaman Xuanyuan Huangdi – Bandar Xinzheng, Wilayah Henan.
Pengarah jawatankuasa penganjur majlis Baizu, naib presiden Persatuan Penyelidikan Kebudayaan Yanhuang China, Pengerusi CPPCC Wilayah Henan, Wang Shu berkata bahawa sejak zaman dahulu lagi telah wujud peribahasa "3 Mac, lahirnya Xuanyuan". Upacara pemujaan Maharaja Kuning Xuanyuan, merupakan upacara tradisional negara China. Pertama kali dilihat dalam bahan sejarah, iaitu pada zaman Musim Bunga dan Musim Luruh. Selepas Dinasti Tang, ia secara beransur-ansur menjadi peraturan, sehingga kini.
Menurut catatan sejarah, Bandar Xinzheng di Wilayah Henan digelar Negara Beruang semasa zaman Maharaja Kuning. Terdapat lebih daripada 20 peninggalan budaya Maharaja Kuning, dan ia merupakan tempat Maharaja Kuning dilahirkan, memulakan perniagaannya dan menubuhkan ibu kotanya. Xuanyuan Huangdi di kawasan ini merupakan askar Xiude zhen, menenangkan orang ramai, darjah empat, Maharaja Rong Yan menyatukan dunia.
Generasi kemudian untuk memperingati jasa Maharaja Kuning, setiap tahun pada hari ketiga bulan Mac di kampung halaman Maharaja Kuning untuk mengadakan pelbagai aktiviti penyembahan nenek moyang, terutamanya dalam Tempoh Musim Bunga dan Musim Luruh, nama negeri Zheng adalah untuk meneruskan lagi aktiviti rakyat ini, kebangkitan pendakian gunung ketiga Mac (terletak di Bandar Xinzheng, peninggalan aktiviti Maharaja Kuning) menyembah aktiviti Maharaja Kuning Xuanyuan, dan pembentukan cerita rakyat diteruskan.
Wang Liqun, seorang profesor di Universiti Henan, berkata bahawa selain daripada hakikat bahawa Maharaja Kuning dianggap sebagai ikon budaya pada era bertamadun, terdapat satu lagi faktor penting: Maharaja Kuning merupakan nenek moyang bersama negara China.
Menurut jawatankuasa penganjur Upacara Penyembahan Nenek Moyang di kampung halaman Maharaja Kuning di Tahun Dinghai, Wilayah Henan, aktiviti penyembahan nenek moyang yang dianjurkan secara besar-besaran di Bandar Xinzheng, kampung halaman Maharaja Kuning, bermula pada tahun 1992, dan kemudiannya berkembang menjadi Festival Budaya Yanhuang, yang telah diadakan lebih daripada 10 kali. Dalam kalendar lunar 3 Mac 2006, Wilayah Henan pada tahun upacara penyembahan kampung halaman Maharaja Kuning telah berjaya diadakan di Bandar Xinzheng, mempunyai impak yang lebih besar di dalam dan luar negara.
Kesimpulannya, kami Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd. juga akan mempromosikan produk kami pada hari ini, kami ialah Roewe &MG&MAXUSPembekal alat ganti kereta keseluruhan sehenti, jika anda berminat dengan kami, sila hubungi kami!
Masa siaran: 03-Apr-2024